CAPITAL HISTÓRICO CULTURAL

MONTALBÁN....CAPITAL HISTÓRICO-CULTURAL DE LA COMARCA "CUENCAS MINERAS"(Teruel).-
LEY 28/2002, de 17 de diciembre, de creación de la Comarca de Cuencas Mineras....
Art 2:" Capitalidad.1.La Comarca de Cuencas Mineras tiene su capitalidad en el municipio de Utrillas, donde tendrán su sede oficial los órganos de gobierno de la misma.
La capitalidad histórico-cultural tiene su sede en el municipio de Montalbán."

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lunes, 6 de julio de 2026

EFEMÉRIDE MONTALBINA: ¿ QUÉ SUCEDIÓ TAL DÍA COMO HOY, 6 DE JULIO, EN RELACIÒN A MONTALBÁN, EN EL AÑO 1314?

    Fuente informativa: Efemérides Turolenses


En MONTALBAN, a 6 de julio de 1314   

El infante Jaime ordena al Justicia de Huesa (del Común) que empeñe los sueldos que debe recibir el comendador de Montalbán*Artal de Huerta, hasta que no pague una deuda que tenía con el rey.


¨Fuente informativa: https://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_Santiago

`Placas municipales de la  actual calle Artal de Huerta
(antiguamente calle Jose Antonio) de Montalbán

ARTAL DE HUERTA fue nombrado Comendador de la Orden de Santiago en la localidad y fortaleza de  Montalbán

Los comendadores de órdenes militares eran caballeros de hábito que habían recibido la más alta distinción dentro de su orden, pues habían sido nombrados comendadores de la orden en una determinada encomienda, por lo que habían recibido del Rey la auctoritas que suponía la gestión y gobierno de un señorío.

Órdenes militares españolas

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CRUCES DE LAS CUATRO ÓRDENES MILITARES ESPAÑOLAS.

LAÓRDENES MILITARES ESPAÑOLAS SON UN CONJUNTO DE INSTITUCIONES RELIGIOSO-MILITARES QUE SURGIERON EN EL CONTEXTO DE LA RECONQUISTA, LAS MÁS IMPORTANTES SURGIDAS EN EL SIGLO XII EN LAS CORONAS DE LEÓN Y DE CASTILLA (ORDEN DE SANTIAGOORDEN DE ALCÁNTARA Y ORDEN DE CALATRAVA) Y EN EL SIGLO XIV EN LA CORONA DE ARAGÓN (ORDEN DE MONTESA); PRECEDIDAS POR MUCHAS OTRAS QUE NO HAN PERDURADO, COMO LAS MILITIA CHRISTI ARAGONESAS DE ALFONSO I EL BATALLADOR, LA COFRADÍA DE BELCHITE (FUNDADA EN 1122) O LA ORDEN DE MONREAL (CREADA EN 1124), QUE TRAS SER REFORMADAS POR ALFONSO VII DE LEÓN TOMARON EL NOMBRE DE CESARAUGUSTANA Y EN 1149, CON RAMÓN BERENGUER IV, SE INTEGRAN EN LA ORDEN DEL TEMPLE.

ORGANIZACIÓN JERÁRQUICA[EDITAR]

A imitación de las órdenes internacionales, las españolas adoptaron su organización. El maestre fue la máxima autoridad de la orden, con un poder casi absoluto, tanto en lo militar, como en lo político o en lo religioso. Era elegido por el consejo, compuesto por trece frailes, de donde les viene a sus componentes el nombre de «Treces». El cargo de maestre es vitalicio y a su muerte los Trece, convocados por el prior mayor de la orden, eligen al nuevo. Cabe la destitución del maestre por incapacidad o por conducta perniciosa para la orden. Para llevarla a cabo se necesita el acuerdo de sus órganos superiores: consejo de los trece, «prior mayor» y «convento mayor».
El capítulo general es una especie de asamblea representativa que controla toda la orden. Lo forman los trece, los priores de todos los conventos y todos los comendadores. Se debe reunir anualmente un día determinado en el convento mayor, aunque en la práctica estas reuniones se celebraron donde y cuando el maestre quiso.
En cada reino existió un «comendador mayor», con sede en una localidad o fortaleza. Los priores de cada convento eran elegidos por los canónigos, pues hay que tener en cuenta que dentro de las órdenes existían freyles milites (caballeros) y freyles clérigos, monjes profesos que instruían y administraban los sacramento

Orden de Santiago en la Corona de Aragón

La Orden de Santiago se estableció en Aragón en 1212, cuando el rey Pedro II donó la villa de Montalbán al maestre Fernando González como recompensa por la ayuda en la captura de la localidad. Se fundó un convento santiaguista en la villa, dependiente del prior de Uclés y organizando mediante una encomienda propia bajo el mandato del comendador Arnal Ferrenchel.
Esta encomienda devendría en la casa matriz de la orden en la Corona de Aragón y su comendador sería una de las altas autoridades de la orden. Por ser una orden originaria de Castilla, se le refiere en las crónicas tanto por la versión aragonesa de su nombre (orden de Sant Jaime), como la forma en castellano Orden de Santiago y por la expresión Orden de Uclés debido su sede central.
La Encomienda de Montalbán participó en la Conquista de Valencia por Jaime I, abriendo el foco a nuevas expansiones de la orden.
A mitad del siglo XIII los dominios de la orden se habían multiplicado mediante donaciones y compras.1​ Sus principales posesiones, que constituirían desde entonces su núcleo patrimonial en el reino de Aragón, eran:

La Orden de Santiago en la Corona de Aragón.

 La Encomienda de Montalbán (1210-1327)

REGINA SAINZ DE LA MAZA LASOLI

Maestres de la Orden de Santiago

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Cruz de Santiago, emblema de la Orden.

Tras la muerte del gran maestre Alonso de Cárdenas en 1493, los Reyes Católicos incorporaron la Orden a la Corona de España y el Papa Adriano VI unió para siempre el maestrazgo de Santiago a la corona en 1523.
La I República española suprimió la Orden en 1873 y quedó reducida a una institución nobiliaria con carácter honorífico regido por un Consejo Superior dependiente del Ministerio de la Guerra, que a su vez quedó extinguido tras la proclamación de la II República en 1931.
La Orden de Santiago, junto con las de CalatravaAlcántara y Montesa, fue reinstaurada como una asociación civil en el reinado de Juan Carlos I con el carácter de organización nobiliaria honorífica y religiosa y así permanece en la actualidad.


ANÁLISIS LINGÜÍSTICO DE ALGUNOS DOCUMENTOS MEDIEVALES TUROLENSES JOSÉ LAGUNA CAMPOS | UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA INTRODUCCIÓN 

Como ya señalé en las comunicaciones que presenté en el XX Congreso Internacional de Lingüística y Filología Románica1 y también en el II Congreso Hispánico de Latín Medieval 2 , el motivo de no estudiar juntos documentos de las tres provincias aragonesas se debe a que el hacerlo por separado nos permite obtener conclusiones mucho más fiables, pues los documentos de una u otra zona no siempre reflejan los mismos rasgos ni las mismas características. La pretensión de los estudios anteriores, así como la de éste, es poder contribuir a un mejor conocimiento de los rasgos que, del aragonés medieval, nos reflejan los documentos3 . Los documentos que voy a estudiar están publicados por Regina Sáinz de la Maza Lasoli4 y son: el 88 que está fechado en 1283 y trata de cómo don Gonzalo Ruiz, comendador de Montalbán, da en arriendo a don Domingo Santa, carnicero de Montalbán, un huerto en esta villa, por un censo anual de 35 sueldo jaqueses; el 100, fechado en 1291 y que trata de cómo Miguel Decho dona a la Orden de Santiago y a Rodrigo Jiménez de Luna, comendador de Montalbán, un molino harinero que posee en la Cueva; el 131, fechado en 1299 y que trata de cómo don García López, comendador de Montalbán, juntamente con otros procuradores de la Orden, cambia a don Jaime Rubert, vecino de la villa, una viña que la Encomienda posee en esta localidad por otra que dicho Jaime Rubert tiene en El Algar, término de Montalbán; el 179, fechado en 1311 y que trata de cómo don Benito de Cantavieja, subcomendador de Montalbán, concede en censo y treudo a don Domingo Hyxarch, estante en Montalbán, media suerte de huerto en La Zona, por cinco sueldos jaqueses anuales.

sábado, 4 de julio de 2026

EFEMÉRIDE MONTALBINA: ¿QUÉ SUCEDIÓ TAL DÍA COMO HOY, 4 DE JULIO, EN MONTALBÁN Y SU ENTORNO, DURANTE EL AÑO 1883?...FUERTES TORMENTAS ARRASAN LAS COSECHAS

    Fuente informativa: Efemérides Turolenses



Montalbán, a 4 de julio de 1883  
Vista aérea de Montalbán y la huerta del Río Martín
Fotografía de la Guía de la Comarca Cuencas Mineras 

 Entre este día y el 5, el pedrisco arrasa las cosechas, arrastra cercas y tierras de labor en Utrillas, Martín del Río, Santolea, Montalbán, Campos, Ladruñán, Molinos, Pancrudo y otras localidades.

martes, 30 de junio de 2026

EL " ESPLIEGO MONTALBINO" , OTRO DE NUESTROS RECURSOS NATURALES , "AROMAS" DE RECUERDOS ANCESTRALES

 DESDE HACE MUCHO TIEMPO NOS RONDABA LA CURIOSIDAD SOBRE ESOS RECUERDOS AL AROMA QUE REMEMORABAN NUESTROS VECINOS MÁS VETERANOS Y QUE IMPREGNABA LA RIBERA DEL RÍO MARTÍN DURANTE LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO , CUANDO SE INSTALABAN LAS GRANDES CALDERAS PARA DESTILAR EL ESPLIEGO QUE MUCHOS JÓVENES RECOGÌAN DE NUESTROS PARAJES "MONTALBINOS".... IMBORRABLES RECUERDOS QUE TRAE EL INCONFUNDIBLE AROMA DEL ESPLIEGO O LAVANDA.


En el centro de Interpretación del Espliego de la vecina localidad de Escorihuela (Teruel),  se pueden ver objetos que se utilizaban para la recolección y la

 destilación de esta planta, donde los enormes calderos originales son lo que más llama la atención.



Posiblemente, la mayoría de los actuales vecinos montalbinos no haya experimentado esto del destilado del espliego, de cómo se llenaba todo el pueblo de ese olor tan fresco y tan característico que hacía exclamar a la gente: «Ya han abierto las calderas del espliego«. Su aroma inundaba el ambiente, era un regalo para los sentidos y forma parte de la memoria colectiva de todos los que tuvieron la suerte de conocer esa alquimia que alguno/as montalbino/as de hoy en día siguen recordando.




Antiguamente se iba a los pueblos de Teruel a comprar espliego para aromatizar la ropa y, sobre todo, para protegerla de las polillas de forma natural 
El espliego (lavanda) era un elemento básico en los hogares para asegurar que las prendas, especialmente las de lana, se mantuvieran protegidas y con buen olor.
Usos tradicionales del espliego de Teruel:
  • Bolsitas aromáticas: Se colocaban en los armarios y cajones para perfumar la ropa blanca y de cama [1].
  • Ahuyentar insectos: El intenso olor del espliego funcionaba como un insecticida natural muy efectivo para proteger mantas y tejidos de las polillas [2].
  • Descanso y relajación: Se utilizaban las flores secas para rellenar almohadones para dormir, aprovechando sus propiedades relajantes y para calmar dolores de cabeza [1].
  • Elaboración de aceites: Históricamente se destilaba para conseguir esencia de espliego y colonias artesanales .
La zona de la Sierra de Albarracín es un lugar histórico clave para la recogida y comercialización de esta planta en Teruel 
El cultivo y aprovechamiento de plantas aromáticas, específicamente el espliego y la lavanda, tiene una presencia destacada en la provincia de Teruel, incluyendo zonas como Montalbán
Aquí tienes los puntos clave sobre el espliego y la lavanda en esta zona:
  • Proyectos de Cultivo: En Montalbán se han desarrollado proyectos de investigación y cultivo, destacando la plantación de lavandín con sistemas de riego de apoyo, probando su adaptación en campos y huertos previamente abandonados.
  • Investigación y Etnobotánica: En la zona se realizan paseos etnobotánicos y estudios para evaluar el funcionamiento de diferentes especies aromáticas, ofreciendo actividades como la degustación de infusiones de lavanda, salvia y miel.
  • Contexto en Teruel: Además de Montalbán, la provincia cuenta con campos de lavanda en otras áreas como El Pobo y Formiche Alto, donde la Fundación Térbals ha impulsado este cultivo.
  • Recolección y Destilación: Aunque el lavandín se cultiva, el espliego silvestre ha sido tradicionalmente recolectado en la región. El proceso de recolección se realiza en julio o agosto, a menudo temprano para evitar el calor.
  • Usos: La lavanda cultivada se destila para extraer aceites esenciales, utilizados en la producción de geles, cosméticos, jabones y cremas.
La zona ofrece un paisaje aromático y visualmente atractivo durante la época de floración en los meses de verano. 

La recolección y venta de espliego (lavanda silvestre) fue una actividad económica importante en las zonas rurales de Teruel, incluyendo áreas cercanas a Montalbán.
Aunque no puedo mostrar imágenes directamente en esta respuesta, las descripciones históricas de la época indican que el proceso era:
  • Recolección: Se segaba el espliego en el monte, a menudo en parajes como La Sardera, La Balseta o La Pedregosa.
  • Transporte: Se reunía en fajines, fardos o haces y se transportaba a lomos de burras o machos.
  • Destilación: Se llevaba a los "hornals" o calderas para destilar la esencia.
  • Venta: En verano, llegaban furgonetas (a veces procedentes de Biel) que traían el equipo de destilación y compraban el producto

Fotografía extraída de https://turismocomarcateruel.com/que-ver/mirando-atras/centro-de-interpretacion-del-espliego-de-escorihuela/

Fuente: 
https://miscelaneaturolense.blogspot.com/2019/10/octubre2019miscelanea-espliego-espigol.html

La recogida de plantas aromáticas y medicinales ha sido una actividad tradicional en el valle del Alfambra desde siempre. 
Durante la segunda mitad del siglo XX se hizo popular la siega del espliego/lavanda en muchos municipios turolenses

No era un cultivo propiamente dicho ya que crecía en los yermos y en el monte de pastos. En Escorihuela, pueblo propicio para esta planta, funcionaban al verano dos calderas de destilado y los vecinos sacaban un complemento económico yendo a segar espliego. Yo también he ido. Y, en Escorihuela se ha creado el Centro de Interpretación del Espliego.



https://www.campillopueblovivo.es/de-cuando-en-campillo-se-cocia-espliego/

Hace ya varias décadas que se apagaron las calderas de cocer el espliego y es otra tradición artesanal  (o mejor semi industrial) que ha desaparecido.

Lejos quedan aquellos tiempos en que las gentes de otras localidades aragonesas como Biel o localidades del entorno del rio Alfambra destilaban la planta de la lavanda para obtener aceite esencial que iba a parar a las grandes empresas fabricantes de cosméticos y perfumes en Cataluña.

Aún se conservan lugares donde «se hacia el espliego» y se cocía o llevaba a cabo la destilación de las plantas para sacar su esencia. Cuando la trilla «iba en buenas», los hombres, los mozos y los más jóvenes tenían en la siega del espliego una actividad económica complementaria con la que sacarse unas perras para hacer frente a las necesidades domesticas . Los más jóvenes se daban por satisfechos si con el importe obtenido de la venta del espliego les daba para sus gastos de Las Fiestas de verano y septiembre.


El espliego es una planta generosa, que se alegra de que la sieguen todos los años para poder dar mejores espigas en la siguiente temporada; cuanto más seco es el año, mejor calidad tiene la esencia, y se cría hasta en los más resecos pedregales.

Sus beneficios y utilidades han cumplido un papel fundamental en otros tiempos en que la medicina y la higiene no estaban tan avanzados como ahora.

En las cuadras de las caballerías era frecuente tener a mano una horca de hierro con la que extender la paja o amontonar la basura de los animales; y era este sitio un lugar o un especial caldo de cultivo del bacilo del tétanos, una enfermedad o infección muy grave que se cogía al hacerse alguna herida con herramientas o clavos oxidados. 

Es un gran antiséptico, pero es muchas cosas más: es bueno para la piel y mejora el acné y los eccemas; es analgésico, quita los dolores del reuma y de la gota; desinfecta y cicatriza las heridas, abre el apetito, activa la circulación de la sangre, es muy útil en casos de gripe, resfriados, bronquitis, asma, tos y es sedante en dosis pequeñas.

El espliego pertenece a la familia de las Labiadas (por la forma de labios que tienen sus hojas), que son las plantas aromáticas por excelencia, entre las que también se encuentra el romero, el tomillo, la morquera, el orégano, la menta y la salvia, por ejemplo.

Existen muchas variedades de espliego y todas contienen aceites esenciales, mentol, timol, cineol, etc… Su nombre científico es Lavandula Officinalis (Lavanda de la oficina de farmacia) o Lavimdula Spica (espiga para lavarse en el baño). Contiene alcanfor, por lo que es un ahuyentador natural de la polilla, contiene cumarina, linalol, nerol y otros productos que ahora se obtienen sintéticamente y se utilizan como componentes de muchos medicamentos.

En la actualidad el espliego se cultiva en varios países de la cuenca mediterránea y  pueden verse los gruesos caballones morados del espliego cultivado.

Actual imagen de plantación ecologica de 
Lavanda en el paraje  de "El Puente Puntarrón" de Montalbán 

Ha sido tradicional en nuestros pueblos hacer alcohol de espliego, un antirreumático y analgésico eficaz que se hacía mezclando un litro de alcohol de 90-950 con una onza de esencia de espliego (20 gramos) y se aplicaba con fricciones de paño de lana, después de reposar un par de días y filtrar el resultado.

Del mismo modo se puede hacer con el romero , el tomillo, la menta, la canela u otras flores o plantas cuyas esencias puedan ser obtenidas con el alambique.

Las instalaciones con las que se trabajaba consistía en un alambique de proporciones considerables, compuesto por la caldera donde se hervía la planta, el serpentín que recorría la balsa refrigerante llena a base de cubos de agua sacados a mano del pozo que allí había y el porrón florentino o vasija para decantar la esencia.